خلسه از لحاظ لغوی از کلمه ترانس گرفته شده است ترانس یک لغت فرانسوی به معنی اضطراب و ترس شدید است و همچنین بعضی معتقد هستند از کلمه ترانس فر که ریشه لاتین دارد به معنی مردن و هلاک شدن است گرفته شده است
عده ای هم به ریشه ترازینیشن در انگلیسی اصطلاح می کنند. به معنی انتقال و تحول و برزخ هست در ادبیات و عرفان خودمان خلسه را سرخوشی ولولی و سرمستی تعبیر کرده اند.
معنای متعارفی که برای خلسه آمده است برخی بیان می کنند خلسه بین خواب و بیداری است که چیزی بینابین خواب و بیداری ، به همین خاطر هم برخی از آن به عنوان حالتی از خواب نوعی خواب یا خواب گونگی نام برده اند و یا حتی خلسه را حالتی شبیه چرت زدن می دانند همانی که عموم افراد با آن آشنا هستند.
شبها وقتی انسان می خوابد آن حالت انتقالی که از بیداری به خواب دارد و صبح از خواب بیدار می شود آن در حالتی از خلسه یا حالتی شبیه خلسه هست خلسه را عده ای حالت دیگر تعبیر کرده اند که حرکات ارادی در آن متوقف می شود و حتی ممکن است برخی حواس پنجگانه نیز بلاک شود حالاتی مانند گیجی, منگی, کرخی و معاطی نیز تعابیر دیگری است که از خلسه بیان شده است. حالاتی شبیه چیزی که مدیوم ها در آن قرار می گیرند و در آن حالت قادر هستند یا علوم دیگر با موجودات دیگر ارتباط برقرار کنند هم تعریف دیگری است که از خلسه آمده است.
عده ای معتقد هستند که خلسه اختلال موقت در سیستم عصبی هست و همچنین اختلال در آگاهی تعبیر شده است بعضی نیز تغییرات موقت در سیستم عصبی را خلسه
می دانند به هر شکل بعضی خلسه را نوعی خاصی از آگاهی می دانند که آن را به نام «ابر آگاهی» یا آگاهی برتر نیز
می دانند و گروهی دیگر خلسه را پریشانی وسیع روحی
می دانند اینها تعاریف مختلفی است از خلسه آمده است بالطبع می شود گفت: که هیچ گونه از این تعاریف به تنهایی خلسه را به طور کامل و جامع معرفی نمی کند بلکه هریک از تعاریف از دید و زاویه خاصی به خلسه نگاه کرده است.
اگر بخواهیم فرض کنیم که همه این تعاریف مباحثی در واقع وارد هست هر چند که برخی از این تعاریف آن چیزی که مدنظر ما است,‌ نیست و نیز ممکن است اشتباه هم باشد به هر شکل ما در کل معتقد هستیم خلسه حالت خاصی است که انسان در این حالت با ابعاد ماورایی و والای وجود خودش ارتباط می گیرد.
پس خلسه را توجه به انسان از امور عادی و معنوی به امور برتر میدانیم. خلسه ای که مد نظر ماست همان خلسه ای است که حرکات ارادی در آن متوقف می شود ، حواس فیزیکی بلاک می شود ، حجم فیزیکی فراموش می شود و خودآگاه کنار می رود ناخودآگاه رد می شود و توجه انسان به سمت بعد ماورایی و بعد ملکوتی اش معطوف می شود.

خلسه از مباحث پایه و بیسیک در متافیزیک هست به لحاظ اینکه تمام کارهای متافیزیکی باید در خلسه صورت گیرد و اگر در خلسه انجام شود میزان موفقیت آن فوق العاده افزایش پیدا می کند بخصوص کارهای عملی و تکنیک های کاربردی در متافیزیک حتماً باید در حالت خلسه انجام شود مضاف بر این در حالت خلسه می شود ، تواناییهای انسان را چه توانائیهای جسمی, حسی و ذهنی را کاتالیزه و هدایت کرد آن سمت مثبتی که مدنظر ما هست همچنین در خلسه هماهنگی بین جسم و ذهن افزایش پیدا می کند به گونه ای که جسم و ذهن از این حالت دوگانگی به یک حالت وحدت می رسند و در هماهنگی کامل باهم قرار می گیرند افزایش تلقین پذیری یکی از فوائد دیگر خلسه هست. تا‌ آنجا که متوجه خواهید شد که تلقین چقدر در زندگی و کارها اثرگذار است.
در خلسه قدرت تلقین پذیری انسان بسیار افزایش پیدا می کند که از این حالت می شود حداکثر حسن استفاده را برای تغییر شخصی در جهت مثبت استفاده کرد. برخی اعتقاد دارند که خلسه خودش فی نفسه فوائدی دارد یعنی همین که انسان در خلسه فرو رود این فوائد نصیبش خواهد شد .
برخی متعتقدند که خلسه فی نفسه فایده ندارد بلکه آن کارهایی که در خلسه انجام می شود مثل همان تلقین هایی که صورت می گیرد موجب ایجاد همان فوائد و محاسن خواهد شد و برخی هم معتقد هستند که فوائد خلسه ترکبیی از هردو حالت هستند برخی معتقد هستند که خلسه انواع مختلفی دارد و عده ای هم اعتقاد دارند که خلسه,‌ خلسه هست و قابل تقسیم بندی نیست در هر شکل آنهایی که خلسه را تقسیم بندی می کنند با توجه به مسائل مختلف این تقسیم بندی را انجام می دهند .

یک نوع تقسیم بندی بر اساس کیفیت خلسه است در این حالت خلسه به دو نوع مثبت و منفی تقسیم می شود.
علائم خلسه مثبت :
آن است که همراه با آرامش ، رهایی ، راحتی و سبکی هست.
شخص در این حالت احساس اطمینان دارد نفس هایش عمیق آرام و شمرده است ضربان قلبش آرام و کم ، موزون و هماهنگ است بزاق دهان یک حالت معمولی دارد وضعیت پوست و مو کاملا عادی و طبیعی است و همچنین فعالیتهای سیستم گوارشی و سیستم ادراری هم یک وضعیت کاملا طبیعی و معمولی را دارد خلسه مثبت را بعضی ها تثبیت آرمیدگی تعریف میکنند و همچنین برخی خلسه مثبت را تحت عنوان خلسه « ذتراپیک» بیان میکند.
نقطه مقابل آن خلسه منفی است که به عنوان خلسه «ادترپیک» معرفی شده است که تثبیت انگیختگی شدید آن را معنی
می کنند.
علائم خلسه منفی :
همراه با اضطراب ، نگرانی ، دلهره ، تشویش ، ترس و حالتهای منفی است. در خلسه منفی نفس های شخص سطحی و تند می شود, ضربان قلب تند وسریع می شود,‌ بزاق دهان کاهش پیدا می کند بطوریکه دهان خشک می شود, نفس کشیدن و صحبت کردن برای شخص سخت می شود,‌ موهای بدن سیخ و راست می شوند .‌ فعالیتهای دستگاه گوارش کاهش پیدا می کند,‌ مثانه منقبض می شود, شخص احساس ادرار خواهد داشت.
همچنین تغییراتی هم در بعد پزشکی در جنبه فیزیولوژیک بدن ایجاد می شود که قابل رؤیت نیست ولی با آزمایش های خاصی قابل سنجش و اندازه گیری است که بیشتر در مسائل تحقیقاتی کاربرد دارد.
مثلا اینکه در خلسه منفی میزان قند خون افزایش پیدا می کند فشار بالا می رود, میزان گلبول های خون افزایش پیدا می کند میزان کلسیم نسبت به پتاسیم درخون افزایش پیدا می کند همچنین نسبت گلبولهای آدرنالین و تراکم در خون داریم و احتمال اسید شدن PG خون هم وجود دارد.
خلسه منفی همان حالتی است که بعضاً در حیوانات هم به شکل طبیعی پیش می آید چون بعضی ها معتقد هستند که خلسه مختص انسانها است و عده ای هم می گویند نه خلسه در حیوانات هم می تواند ایجاد شود آن خلسه ای که به طور طبیعی در حیوانات ایجاد می شود همان خلسه منفی است هرچند که عده ای معتقد هستند می شود حیوانات خانگی را با شیوه های خاص در خلسه های مثبت هم فرو برد.
درخلسه برخی از دانشمندان موفق شدند گروهی از سگ های خانگی را توی فلسه مثبت فرو ببرند و نشانه های خلسه مثبت که همان چیزی که در انسان هست در سگ ها بروز کرد.
در کل در مورد انسان گفته میشود خلسه مثبت شبیه رفلکسهای سیستم عصبی پاراسمپاتیک و خلسه منفی رفلکسهای سیستم عصبی سمپاتیک است که سایرین را توصیه می کینم که در مورد فعالیت سیستم عصبی و همچنین بخش پاراسمپاتیک و سمپاتیک مطالعاتی داشته باشند.
مختصری اشاره می کنیم که سیستم عصبی سمپاتیک زمان و شرایط خاص و در اضطراب ها و ترسها و حوادث فعال می شود بدن را تغییر می دهد به گونه ای که بتوان آن بحران اضطراب و استرس را تحمل کند وقتی این حالت خاص برطرف شد پاراسمپاتیک می آید و بدن را به حالت عادی و طبیعی خودش برمی گرداند.

تقسیم بندی دیگر خلسه:
این تقسیم بندی براساس عامل بوجود آورنده است دراین حالت خلسه را به چهار نوع تقسیم بندی می کنند:
۱-خلسه مرضی: که معمولا به دنبال بیماری ها و امراض در شرایط خاصی حاصل می شود مثل مواقعی که شخص دچار تب شدید می شود توی خلسه فرد می رود این نوع خلسه غیرقابل کنترل و غیرارادی است.
۲- خلسه دارویی: انواع داروی مسکن و آرامش بخش و خواب آور و همچنین داروهای بی حسی و بی هوشی ایجاد حالت های شبیه خلسه می کند با درجات و عمقهای متفاوت. عده ای ترکیبات موادمخدر را در همین گروه قرار می دهند ومعتقد هستند که خلسه با مواد مخدرهم ایجاد می شود و مواد مخدر هم جزء همین خلسه دارویی میدانند (توضیح کاربردی). اینکه زمانی که افراد به هر دلیلی به سمت مواد مخدر می روند بعد از یک بار تجربه جذب می شوند و در آن اعتیادشان پابرجا می شود حالا چرا روز اول به سمت اعتیاد رفته اند و چرا با اولین تجربه دست نمی کشند و باز هم به دنبال آن کار می روند یک دلیل آن همین است که شخص با مصرف مواد مخدر در یک حالت شبه خلسه فرو می رود البته این خلسه ای که آنها تجربه می کنند یک خلسه ای بسیار پست و نازل و پایین است به هرصورت این حالت خلسه یک لذتی به آنها می دهد که باز هم این قضیه را تکرار می کنند.
هر چند که با تکرار کم کم از این حالت احساس لذت که از خلسه می بردند کم و کمتر می شود و حالت لذت کامل از بین می رود و همین جا توصیه می کنم که از شیوه هایی که بر ترک اعتیاد در متافیزیک شدیداً توصیه می شود همین است که ما ضمن ترک به آنها یاد بدهیم که چطور می توانند با شیوه های طبیعی با تمرین ها و تکنیک های متافیزیک تئوری خلسه بدانند آن هم خلسه خوب و مثبت زیبا بدون هیچ عارضه و مشکلی ، در واقع بتوانند این نوع خلسه ها را جایگزین آن خلسه های پست و نازل در اعتیاد کنند و این شیوه کمک بسیار زیاد به ترک معتادان خواهد کرد.
۱-نوع سوم خلسه: خلسه محیطی است که بدلیل غیر معمولی بودن و غیر طبیعی بودن محیط ایجاد می شود برای مثال اگر یک محیط فوق العاده زیبا و قشنگ و رویایی باشد و اگر یک محیط فوق العاده ترسناک و وحشتناک باشد و یک محیط بیش از حد غیرطبیعی و غیر معمولی باشد شخص با قرار گرفتن در آن محیط و دیدن آن محیط توی خلسه فرو می رود.
مثال: وقتی که ما وارد یک واحد مسکونی می شویم یک ذهنیت خاص داریم و منتظر یک تصویر و چیدمان مشخص هستیم اگر چیدمان یک منزل فوق العاده متفاوت باشداز سایر منازل شخصی ، به خلسه فرو می رود اگر شخص در یک طبیعت بسیار زیبا و رویائی قرار گیرد خود به خود توی خلسه فرو می رود.
یک نکته بسیار مهم که در دل این موضوع نهفته است این هست که افرادی که به شکل حرفه ای سازمان یافته و برنامه ریزی شده محافل و مجالس فساد تشکیل می دهند و جوانان را به سمت این محافل جذب می کنند از همین حربه استفاده می کنند.
فطرت جوانان پاک است و هیچ علاقه ای به محافل و مجالس فساد ندارند اگر هم به دلایل مختلفی از این محافل دست پاک کنند شدیداً منزجر و زده خواهند شد و جذب نخواهند شد و تسلیم اتفاقاتی که در آن محفل می افتد نخواهند شد.
ولی طراحان مجالس فساد و منکرات یا به تجربه فهمیده اند یا اینکه به طور سازمان یافته به آنهامنتقل کرده اند و مجالس و چیدمان محیط و وضعیت را به گونه ای عجیب و غریب و جذاب طراحی می کنند که جوان وقتی وارد محیط می شود در خلسه فرو می رود در آن حالت هر نوع پیشنهادی و صحبتی و کاری از کسی بخواهند چون در خلسه است و تلقین پذیری بالا است انجام می دهد و غافل از اینکه فردا خودش هم از کار خودش پشیمان خواهد شد.
۴-نوع چهارم خلسه:‌ خلسه تلقینی است که بر اثر تلقین چه تلقین کلامی و چه تلقین فکری ایجاد می شود مثل خلسه هایی که در بعضی از تکنیک های هیپنوتیزم ایجاد می شود.
خلسه حالتهای دیگری هم دارد هرچند که برخی از این حالتها مستقیماً ارتباط با کار ما درمتافیزیک نداشته باشد ولی به لحاظ کاربردی بودن آن به خصوص در مورد جوانان حتما باید اشاره شود.
یکی اینکه کودکان اساسا از بدو تولد تا سن پنج سالگی دریک حالت شبه خلسه هستند به گونه ای می شود گفت که کودک تا سن پنج سالگی در خلسه است و تمام وقت در این حالت قرار دارد به همین خاطر هم کودکان تلقین پذیریشان فوق العاده بالا است واز همه چیز بزرگترها بخصوص پدر و مادر به شدت تأثیر می گیرند از حرف و کلام و برخورد و رفتار حتی از پوشش و حرکات بزرگترها تلقین می گیرند و تلقین می پذیرند.
به همین خاطر هم معتقد هستیم اگر یک پدرو مادر تا سن پنج سالگی از همین مطلب کمال حسن استفاده را برای تربیت و آموزش کودک ببرند و دیگر سالهای بعداز آن خیالشان کاملا راحت است و همچنین معتقد هستیم که آن چیزی که فرد در سن بزرگسالی نشان می دهد همه ماحصل رفتار و برخوردی است که این رفتار بر آن تأثیر گذاشته است تأثیر بسیار شدید که چهره واقعی او را ساخته است.
توصیه می کنم که والدین به شدت مواظب برخوردها و رفتار خودشان با کودکانشان باشند به یاد بیاوریم این کلام زیبای

بزرگان که فرموده اند:
«وقتی تنها هستید مواظب احوال خودتان باشید وقتی در خانواده هستید مواظب اخلاق باشید مواظب زبان خودتان باشید». که ما به حق باید در مواجه با کودکانمان مواظب همه چیزمان باشیم.
نکته دوم اینکه: انسان وقتی که ضربه های روحی می خورد پشیمان خواهد شد در حالتی مثل خلسه فرو می رود که حالا فلسه مرضی هم اشاره کردیم به همین نکته عنایت دارد.
باید اضافه کنیم که بحرانهای روحی هم همین تأثیر را اعمال میکند بحران های روحی هم شخص را توی فلسه خود می برد ضربه های روحی هم شخص را توی فلسه فرو می برد.
نکته کاربردی که در این موضوع نهفته است این است که زمانی که انسان به هر دلیلی بیش از حد خوشحال شود و یا بیش از حد ناراحت شود این هم حالتی مثل خلسه است مثلا در کنکور دانشگاه قبول می شود رتبه کنکورش خیلی عالی می شود مثلا رتبه کنکورش یک رقمی می شود اینقدر خوشحال می شود توی یک حالتی شبیه خلسه فرو می رود یا هر اتفاق خوشحال کننده دیگری نقطه مقابلش جوانی که فوق العاده ناراحت شود یک عزیزی را از دست بدهد خبر غمناکی بشنود فوق العاده ناراحت شود آن هم شبیه خلسه است.
در این خلسه ها هم تلقین پذیری فوق العاده افزایش پیدا
می کند به همین خاطر در این حالتها باید خیلی خیلی مواظب جوانان بود چون به شدت در معرض آسیب هستند و ناهیان منکرات هم به شکل حرفه ای کار می کنند فهمیده اند که اگر بخواهند جوانی را تحت تأثیر قرار بدهند باید دراین لحظات به آن نزدیک شوند که بتوانند بر آن نفوذ کنند.
حالت سوم یا نکته سوم:
تلقینات عادی و معمولی هم که درعوام جامعه هم رایج است ایجاد خلسه می کند مثل همانی که خودمان در جامعه دیدیم می گویند فلانی گوشی است یعنی هر چیزی در گوش او بگویند می پذیرد در واقع آن چیزهایی که در گوش شخص بیان می شود و تکرار می شود وبرایش صحبت
می کنند ؟ اثری شبیه خلسه می گذارد و تلقین پذیری شخص را افزایش می دهد و در نهایت اینکه تکنیک های هیپنوتیزم هم در هر شکل چه از تلقین آن استفاده شود چه نشود باز هم تکنیک های هیپنوتیزم در کل شخص را در خلسه فرو
می برد خلسه ای که در اثر تکنیک های هیپنوتیزم ایجاد
می شود با همه حالتهای قبلی متفاوت است و چند تفاوت اساسی و کلیدی دارد.

۱-اول اینکه دست یابی به خلسه های هیپنوتیزمی در زمان بسیار کم و کوتاهی صورت می گیرد در حالی که
دست یابی به بسیاری از خلسه های قبلی مستلزم صرف زمان زیادی است.
۲-دوم اینکه:‌ خلسه های هیپنوتیزمی ارادی و تحت کنترل است و به هر شکلی که بخواهیم آن را هدایت می کنیم قابل هدایت است می توانیم بر آن اعمال کنترل و نفوذ داشته باشیم.
بالطبع این از آن حقیقت حسن استفاده را ببریم در حالی که خلسه های قبلی بعضاً غیرارادی و غیرقابل کنتور هستند و در هر جهتی که خودشان بخواهند پیش می روند و ممکن است اتفاقی به نفع شخص تمام شود یا برعکس به ضرر شخص تمام شود و تأثیرات منفی را اعمال می کنند که آن چیزی که ما دنبالش هستیم این هست که بتوانیم از موارد طبیعی خلسه از موارد شبیه خلسه با شناختی که پیدا می کنیم کمال حسن استفاده را ببریم و از تأثیرات منفی آنها جلوگیری کنیم.
دوم با تکنیکهای هیپنوتیزم بتوانیم به خلسه برویم و از آن خلسه های کنترل شده هم استفاده مثبت ببریم چون در خلسه خودآگاه شخص کنار می رود ناخودآگاه شخص هویدا
می شود تلقین پذیری شخص فوق العاده افزایش می کند و هرچه به آن تلقین کنیم می پذیرد خوب از همین نکته استفاده بسیار خوبی کرده ایم.
به این ترتیب که می گویم همه انسان ها مجموع ای از صفات خوب و بد هستند در شخصیت هر انسانی هم صفات مثبت وجود داردو هم صفات منفی یک انسان هم
می تواند صفات مثبت خودش را لیست کند مشخص کند روی کاغذ بنویسد آنها را اولویت بندی کند به ترتیب اهمیت و بعد بیاید با رفتن در خلسه با تکنیک های هیپنوتیزمی این صفات مثبت را در خودش تقویت کند با توجه به تلقینهای که در خلسه یا تلقینهایی که دیگران در خلسه به او می گویند.
دیگر اینکه همین انسان می تواند ببیند چه صفات مثبتی در وجودش لازم است که اصلا ندارد و با تلقینات در حالت خلسه های هیپنوتیزمی این صفات مثبت را در خودش ایجاد کند.
همچنین نقطه مقابلش می تواند لیستی از صفات منفی خودش را تهیه کند و مشخص کند و با تلقینات در خلسه های هیپنوتیزمی این صفات منفی را به تدریج در خودش کم رنگ کند کوچک کند و در نهایت از بین ببرد.
در خلسه با تلقینات می توانیم تغییراتی را در شخص ایجاد کنیم و باعث موفقیت هایی شویم یعنی از افرادو همکاران متأسفانه سوء برداشتی از این مطلب داشته و شیوه هایی را در پیش گرفته اند که نتیجه هم نمی دهد و نداده است و باعث نگرانی هایی هم شده است و حالا به این ترتیب هم اگر ما در خلسه یک موضوع شدیدی به خودمان تلقین کنیم این هیچ وقت اتفاق نخواهد افتاد بلکه در خلسه با تلقینات می توانیم انجام موضوعات شدنی را سرعت ببخشیم و احتمال وقوعش را تقویت کنیم.
برای مثال اگر شما یک فردی که حتی دیپلم هم نگرفته است بگوید و به خودش تلقین کند که من دکتر هستم من استادم من بزرگم من عالمم ومن دانشمندم حتی اگر آن تلقینات در خلسه صورت گیرد هیچ اتفاقی نخواهد افتاد بلکه اگر همین فرد, فرد محصل یا دانشجویی باشد و در حال تحصیل باشد با این گونه تلقینها می تواند میزان موفقیت تحصیلی خودش را بیشتر کند ودر نتیجه احتمال رسیدن به مدارک بالای ذهنی را در خودش تقویت کند واگر یک فرد کارو تلاش نمی کند و سرمایه ای برای هم ندارد در حالتهای خلسه و حتی
خلسه های بسیار عمیق و حتی به کرات به خودش تلقین کند من پولدارم و من ثروتمند هستم همچین اتفاقی نمی افتد.
بله اگر این فرد فردی باشد که اهل کاروتلاش و کوشش باشد بر اثر تلقیناتی در خلسه به خودش می کند به تدریج کارو تلاش و کوشش بیشتر می شود بیش ازحد تلاش خواهد کرد و راندمان کار و کوشش بیشتر خواهد شد و در آینده نزدیک با سرعت بیشتر از لحاظ مالی پیشرفت خواهد کرد و احتمال تقویت مالی اش هم خیلی خیلی بیشتر خواهدشد.
نکته ای هم روشن کنیم آن هم اینکه امروزه انسانها به علم و ایمان به عنوان دو بال موردنیاز برای تکامل و تعاریف مورد احتیاج دارند بخصوص قشر جوان ، مامی توانیم با استفاده از خلسه و تلقیناتی که صورت می گیرد این دو بعد را تا درجه نهایی کیفیت به تدریج ایجاد کنیم و در آنهایی که هست تقویت می کنیم که علم و ایمان غذا و خوراک روح است و روح هم بخش اصلی وجود انسان است وضرورت دارد که علم و ایمان در همه باشد . همه به دنبال کسب علم و ایمان باشند و در همه این دو بال تقویت شود بخصوص در نسل جوان.
هیپنوتیزم, خلسه و تلقینات می تواند کمک کند ما این دو بعد را در مخاطبین خودمان تقویت کنیم یک جمع بندی داشته باشیم تا اینجای بحث : ما معتقد هستیم که پدیده ای به نام خلسه وجود دارد افراد اتفاقی یا عمدی می توانند درخلسه بروند ما می توانیم با تکنیک های هیپنوتیزمی و تلقینات به خلسه برویم و دیگران را به خلسه ببریم در خلسه قدرت تلقین پذیری افزایش پیدا می کند پس با تلقین می توانیم تغییرات مورد نظر را در شخص ایجاد کنیم هدف ماهم این است که شخص در مسیر مثبت هدایت و همراهی و تقویت کنیم تا به مدارج بالای علمی و معنوی برسد خلسه باعث ایجاد بعد تغییر بیوفیزیک دربعد عصبی و حتی در بعد بیوشیمی بدن شود که می توان همه اینها را کنترل و هدایت کرد و حسن استفاده را از آنها برد.
خلسه دارای سطوح و درجات مختلفی است بعضی ها معتقدند که همه انسان ها به خلسه می روند و بعضی ها معتقدند
عده ای به خلسه نمی روند و به هر شکل مامعتقدیم بیشتر انسانها به خلسه میروند و عده قلیلی هستند که ممکن است در خلسه فرو نروند اگر بیاییم میزان فلسه پذیری افراد بر اساس عمق خلسه را بررسی کنیم می بینیم که «نود درصدمردم» به راحتی میتوانند در یک خلسه سطحی فرو روند پس ایجاد یک خلسه سطحی در نود درصد مردم کار سهل و آسان و شدنی است.
حدود شصت ، هفتاد درصد مردم می توانند به خلسه متوسط فرو بروند و چیزی در حدود ده تا بیست درصد مردم می توانند به خلسه عمیق فرو بروند و پنج درصد مردم هم می توانند در خلسه بسیار عمیق فرو روند هرچه عمیق تر شود اثرات تلقین در آن هم بیشتر خواهد شد به خصوص دروادی متافیزیک هرچه خلسه عمیق تر شود شخص توجه اش از بعد فیزیکی از جسم فیزیکی و از محیط فیزیکی از حواس پنجگانه کمتر می شود به میزان توجه اش به امور ماورائی افزوده می شود هرچند باید دقت کرد در انتقال توجه از فیزیکی به بعد ماورایی ، شخص دچار توهم نشود که بسیار بسیار حائز اهمیت است.

که نوع خاصی از خلسه است برای ایجاد خلسه های هیپنوتیزمی و همچنین تحلیل کفیت آن و عمق و سطح آن عواملی هستند که اثر می گذارند .
یکی از عوامل اثرگذار عوامل محیطی است هرچیزی که در محیط وجود دارد می تواند بر خلسه ها اثر بگذارد از جمله رنگ و نور محیط ، بعضی از رنگها تأثیر مثبت و بعضی از رنگها تأثیر منفی می گذارند نور هرچقدر کمتر باشد تأثیر مثبت و هرچقدر بیشتر باشد تأثیر منفی می گذارد.
سکوت و تنش های‌ صوتی اثر می گذارند سکوت تأثیر مثبت و مزاحمتهای صوتی تأثیر منفی می گذارند بو و رایحه در محیط تأثیر می گذارند بالطبع بوهای مطلوب و مطبوع مثل بوی عطر تأثیر مثبت و بوهای نامطبوع تأثیر منفی می گذارند همچنین درجه حرارت محیط ، اگر هوا مطبوع تأثیر مثبت
می گذارد و اگر خیلی سرد و یا خیلی گرم باشد تأثیر منفی می گذارد.
استفاده از موسیقی می تواند تأثیر مثبت یا منفی بگذارد بدین ترتیب معتقد هستیم که موسیقی های بدون کلام
موسیقی های با کلام با ریتم ملایم تأثیر مثبت می گذارند موسیقی هایی با ریتم تند ، که هماهنگ با هستی نباشد و تاثیر منفی می گذارد و موسیقی هایی که همراه با کلام هست بخصوص کلام های بی معنی و بی مفهوم موسیقی هایی که ریتم آن در مخالفت ریتم کیهان و موسیقی هایی که از شدت و هیجان بسیار بالایی برخوردار است تاثیر منفی
می گذارد موسیقی در مثال یک تیغ دو لبه است همین می تواند تأثیرات مثبت و هم تاثیرات منفی بگذارد ما عموما توصیه می کنیم که در حالتهای خلسه از موسیقی های طبیعی استفاده شود.
مثلا صدای طبیعت ، پرندگان ، آب ، آبشار از سایر صداهای طبیعی به عنوان یک موسیقی طبیعی در خلسه تأثیر مثبت
می گذارد ، استفاده شود اینگونه موسیقی ما را برای رفتن به خلسه آماده و مهیا می کند و هم عمق خلسه را افزایش
می دهد و می تواند بر کیفیت خلسه اثر بگذارد و شخص را در خلسه مثبت ببرد هرچند که موسیقی فوائد و اثرات دیگر هم دارد موسیقی باعث شرطی شدن شخص هم می شود یعنی فرد با یک موسیقی مشخص چندین بار در خلسه
می رود وبا این موسیقی شرطی می شود و به گونه ای که در دفعات آینده به محض اینکه آن موسیقی را پخش کنند خیلی راحت و سریع در خلسه فرو میرود.

از عوامل اثرگذار دیگر بر خلسه:‌
وضعیت جسمی خود شخص است شخص اگر وضعیت جسمی اش طبیعی و معمولی باشد یا خوب و عالی باشد خیلی راحت در خلسه های مثبت فرو می رود اگر وضعیت جسمی اش نامطلوب باشد بیمار باشد یا مشکل و مسئله ای داشته باشد یا در خلسه فرو نمی رود یا در خلسه منفی فرو خواهد رفت.
وضعیت ذهنی و فکری شخص هم حائز اهمیت است به گونه ای که هرچقدرذهن و فکرشخص آرام باشد رها باشد راحت باشد ذهن خالی باشد شخص در خلسه های مثبت خواهد رفت ذهن مشوش ذهن آشفته ذهنی که از انواع واقسام فکرهای بیهوده پر شده است یا در خلسه نمی رود و اگر به فلسه فرو رفت به خلسه منفی فرو میرود که ضرر هم دارد .

فرد که به خلسه فرو می رود احساس سبکی و بی وزنی و راحتی می کند احساس رهایی و لخت بودن دارد در خلسه افراد احساس قدرت ، قوت و نیرومندی می کند احساس جوانی ، شادابی دارد خلسه ای که همراه با این نشانه ها باشد مفید خواهد بود به غیر از این بهتر است که از آن صرف نظر کرد.
برای موفقیت در خلسه های هیپنوتیزمی به چه چیزهایی نیاز داریم:
اولین مورد که لازم است ترس ها و تردیدها در وجود شخص از بین برود.
مورد دوم:‌ شخص باید انگیزه و هدف مثبت داشته باشد همچنین ایجاد تمرکز حواس بسیار ضروری و لازم است. بگونه ای که تمام افکار ناموزو ن درون شخص متوقف شود کنار رود فقط آن افکاری که در آن لحظه بر آن احتیاج است بماند . محدود کردن دامنه آگاهی شخص هم مورد نیاز است.
ریلکس شدن جسم و عضلات عامل بعدی است همچنین یکنواختی و انجام کارهای تکراری هم به موفقیت خلسه بسیار کمک خواهد کرد و از همه مهمتر میزان شناخت و معرفتی است که شخص بر خود خلسه و مسائل جانبی آن دارد خلسه به دو شکل قابل ایجاد است:
۱-یکی اینکه شخص خودش را در خلسه فرو ببرد مثلا مواقعی که شخص با تکنیک های خود هیپنوتیزم خود ش را هیپنوتیزم می کند و در حالت فلسه فرو ببرد یا مثل تکنیک های دیگر هیپنوتیزم که فردی بنام هیپنوتیزور یا عامل می آید فرد یا افراد دیگر به خلسه فرو می برد و کارهایی روی آنها انجام می دهد در هر دو شکل باید کسی که عامل ایجاد کننده خلسه است از علم, آگاهی, دانش و شناخت کافی پیرامون خلسه برخوردار باشد.
چه مشکلاتی ممکن است بر سر راه خلسه هیپنوتیزمی ایجاد شود ؟ اولین مشکل ترس است. کسانی که ترس از شکست در خلسه را دارند می ترسند که نتوانند در خلسه فرو روند برخی از فراموشی که ضمن خلسه ممکن است ایجاد شود یا فراموشی بعد از خلسه می ترسند. می ترسند دچار فراموشی شوند یامی ترسند که وقایعی که دراین خلسه دچار می افتد بعدا فراموش کنند ونتوانند یاد بیاورند.
همچنین ترس از این دارند که در حالت های دیگری که در خلسه فرو می روند عامل بر آنها تسلط پیدا کند و از آنها سوء استفاده کند که این ترس واقعا به جا و لازم است در اینجا تذکر بدهیم که شخص خودش را دست هرکسی نسپارد باید خودش را دست کسی بسپارد که از آن شناخت و آگاهی کافی را داشته باشد به آن اطمینان کافی داشته باشد و بعد اجازه بدهد که آن شخص به عنوان عامل عمل کند و ایجاد خلسه نماید .
همچنین ترس از دست دادن کنترل سوژه بر خودش ترس دیگری است که گاهی باعث شکست می شود بعضی هم خلسه را همان خواب معمولی می دانند کاملا اشتباه است و فکر می کنند که خلسه هم مثل خوابیدن طبیعی شب است به همین خاطر هم چون این ذهنیت را دارند در عمل باعث ایجاد شکست می شود . عامل شکست دیگر این است که بعضی اوقات سوژه ها برای اینکه نشان دهند فرد با اراده و قوی هستند تعمداً در مقابل هیپنوتیزور و عامل که می خواهد ایجاد خلسه کند مقاومت می کنند این درحالی است که این نشانه اراده شخص نیست و اگر شخص هم به راحتی در خلسه فرو رود نشانه بی ارادگی و سستی او نیست.
به این نکته باید دقت کرد که بعضی از افراد به لحاظ ذهنیت اشتباهی که دارند فکر می کنند هر کسی به راحتی خلسه فرو می رود و هرکسی به راحتی هیپنوتیزم می شود و یک فرد سست و بی اراده مریض و بیمار است.
این در حالی است که اینطور نیست آنهایی که خیلی سالم هستند و اراده های بسیار خوبی دارند و روان ذهن سالمی دارند خیلی راحت تر و سریع تر در خلسه فرو می روند.
پس بهتر است انسان عواملی را که باعث شکست می شود و در رأس همه آنها عدم شناخت خلسه است را بشناسد اول اینکه یک خلسه داریم که با هیپنوتیزم ایجاد می شود و یا علاقه تکنیک های خود هیپنوتیزم را یاد بگیرند بتواند خودش, خودش را هیپنوتیزم کند و به خلسه فرو برود در این خلسه با تلقیناتی می توانند ابعاد را در خودش ایجاد کند و ابعاد موجود در خود را تقویت کند و بخصوص روی بحث کسب علم و ایمان ازاین طریق کار کنند.
دوم اینکه حالتهایی وجود دارد یا شبیه خلسه است یا
خلسه هایی است که به شکل طبیعی ایجاد می شود چقدر خوب است که در این حالت ها شخص به موفقیت هایی که مدنظرش است فکر کند.
یکبار دیگر اینها را مرور میکنیم زمانی که شما می خواهید در حال خواب هستید یا زمانی که بیدار می شود و در حال بیدار شدن هستید خوب است که در آن زمان به موفقیت های مورد نظر مثلا به موفقیت های تحصیلی فکر کنید دیگر زمانی که در حالت استراحت هستید در گونه ای در کناری در جایی موفقیت های زندگی خود را بررسی کنید. اثر مثبت می گذارد و احتما ل موفقیت را افزایش می دهد.
و همچنین شخص از لحاظ جسمی و یا حتی روانی بیمار است بعدا قدرت تلقین پذیرش فوق العاده افزایش پیدا میکند یا در مواقعی که خیلی غم ها و غصه و ناراحتی و بیماری ها زیاد است فکر کردن درمورد موفقیت های و صحبت کردن در مورد آن علاوه بر اینکه تأثیر مثبت بر آن می گذارد باعث میشود آن غم و غصه و بیماری هم از یاد برود و به دست فراموشی سپرده شود.

حالت های خاصی که به شخصیتهای معنوی دست می دهد مثل حالت جذبه های خاصی که به عرفا دست میدهد .
حتی داریم در مردم عادی هم بر اثر انجام برخی از عبادتها و یا اعمال مذهبی در حالتهای خاص معنوی قرار می گیرند که یک احساس در وجود انسان پدید می آید این هم یک نوع خلسه مثبت معنوی و مفید است وباید دانست که خلسه هایی از این دست بیشتر به دلیل اشتیاق فراوانی است که عرفا به حق تعالی ، در اثر اخلاص و معرفتی که دارند به دست
می آورند نه با تکنیک های که در متافیزیک و هیپنوتیزم وجود دارد.
برخی از فرح وجود دارد به آن هم ایجاد همین خلسه را
می کند که البته خود قابل بررسی و تأمل و تعمق است محل اشکال و ایراد است بسیاری از بزرگان دینی آن را نهی
می کنند .
خلسه های عرفانی, خلسه های معنوی که در عرفا ایجاد می شود درافرادی خواهد بود که مؤمن، عابد، طاهر و عارف باشند.
در واقع عارف فردی است که:
اول مؤمن است یعنی به گفته حضرت حق و رسول گرامی اسلام و ائمه اطهار ایمان دارد و به این گفته ها و فرمایشات عمل می کند.
دوم عابد است یعنی عبادت بیش از حد انجام می دهد.
سوم زاهد است یعنی دنیا و مادیات در نظرش بی اهمیت است.
چهارم به مرحله هدایت می رسد.
عارف می شود و به خود و حق شناخت پیدا می کند رسیدن به مرحله عرفان و معرفت بدون طی مراحل افراد عابد و زاهد امکان پذیر نیست.
پس خلسه های معنوی و جذبه های معنوی و خلسه های عرفانی فقط در عرفا ایجاد می شود و عرفایی که این مراحل را طی کرده باشند و آنهایی که بالطبع عارف هستند از این نوع خلسه ها بهره خواهند برد یا آنهایی که این مراحل را طی نکرده اند هم به این نوع خلسه دست پیدا نمی کنند نکته حائز اهمیت این است که ما در عصر جدید شاهد ظهور نسل جدیدی از عرفا هستیم که این نسل جدید چند ویژگی زیبا و جالب دارند:
۱- یکی اینکه اینها معتقد هستند رسیدن به عرفان بدون خداوند هم می شود یعنی بدون خداوند هم می شود به عرفان رسید اینها نوعی عرفان رامطرح می کنند که کاملا خالی از وجود مقبوله تحت عنوان حضرت حق تعالی هست.
۲-دوم اینکه از شیوه های معمولی در ادیان الهی استفاده
نمی کنند.
۳-سوم اینکه شیوه هایی بیان می کنند که این شیوه ها حتی از نظر یک انسان سالم و عاقل مطرود است اگر یک انسان را لایتک و لا مذهب هم به قضیه نگاه کند این شیوه ها را رد می کند .
جالب این است که این عرفا خودشان مدعی هستند که عارف هستند این در حالی است که عرفای واقعی هیچ وقت این چنین ادعایی نداشته اند اگر قلباً هم معتقد بودند که به درجه عرفان رسیده اند این چیز کاملاً مخفی و نامحسوس بوده است.
حالا برخی از اینها خودشان ادعا می کنند که عارف هستند و برخی هم شاگردانشان این قضیه را مطرح می کنند و تعمدا دامن می زنند اینها عرفایی هستند که بودن خدا ظاهرا به مراحل مربوط به معرفت رسیده اند. عرفایی هستند که ازابتدایی ترین مسائل دین و احکام دین بی خبر هستند و در بعد عملی هم از انجام فرایض دینی کاملا خارج هستند و معتقد هستند که با این حالت خاصی که دارند می توانند در خلسه فرو روند و به وحدت باقی برسند باید اشاره کنیم که رسیدن به مرحله معرفت و وحدت با حضرت حق نیاز به سالها کارو تلاش و کوشش و زحمت دارد و نیاز به حجم فراوانی از اطلاعات دینی و علمی دارد.
خوب اینگونه افراد افرادی هستند که یا واقعا خودشان
بی خبر و غافل هستند نمی دانند که دارند اشتباه می کنند در واقع دچار نوعی توهم شده اند دچار نوعی بی خبری و غفلت شده اند فکر می کنند واقعا درمسیر معرفت هستند یا برخی از آنها, آنهایی هستند که خودشان میدانند که دارند اشتباه فکر می کنند.

اول اینکه قرار گرفتن تکنیک های مختلف رفتن به خلسه نیاز به مربی و معلم و استاد دارد و بدون حضور مربی امکان پذیر نیست یا حداقل به خوبی امکان پذیر نخواهد بود.
دوم اینکه عده ای از عزیزان از کتاب استفاده می کنند برای یاد گرفتن این تکنیک ها کتاب یک عامل کمکی می تواند باشد ولی به تنهایی کفایت نمی کند.
کتاب مثل مربی بالای سر شما نیست که مواظب شما باشد. با استفاده از کتاب و بدون مربی و سرخود تکنیک های را ابداع کند و روی خودش اجرا کند این گونه افراد حتما دچار مشکل خواهند شد حتی اگر یا بار اتفاقی هم به خلسه برسند و در نهایت دچار مشکل خواهند شد برخی از مشکلاتی که در این افراد ایجاد می شود بعدها قابل جبران نیست و حداقل جبران آن بسیار سخت و مشکل خواهد بود.
تذکر دیگر این است که عرض کردیم در خلسه با تلقین تغییراتی را ایجاد می کنند چه تلقین کلامی و چه تلقین فکری یا سایر انواع تلقین به همین خاطر در کنار بحث خلسه شخص باید شناخت کاملی هم از تلقین داشته باشد در غیر اینصورت از این خلسه به خوبی نمی تواند استفاده کند .
تذکر بعدی اینکه خلسه بک بحث بسیار بسیار مرطبت و نزدیک با هیپنوتیزم هست و به آنهایی که علاقمند هستند این بحث را به شکل حرفه ای دنبال کنند توصیه می کنیم که در کنار آنها به بحث متافیزیک و هیپنوتیزم هم توجه و عنایت داشته باشند.
و تذکر آخر اینکه وقتی یک هیپنوتیزور یا یک عامل می آید شخصی را به خلسه فرو ببرد از تکنیک های مختلف می تواند استفاده کند و بهره گیرد.
برخی از این تکنیک ها نیاز به تماس فیزیکی دارد و برخی هیچ نیازی به تماس فیزیکی ندارند.
اینجا اول از همه توصیه می کنم که در همچنین مواردی آقایان برای آقایان و خانمها برای خانمها کار کنند چون خطراتی از لحاظ احساس و عاطفی وجود دارد که در بحث خطرات هیپنوتیزم به آن اشاره خواهیم کرد و دوم اینکه در هر شکل در هر صورت از تکینک هایی استفاده شود که هیچ نیازی به تماس فیزیکی ندارد بعدا شاهد این هستیم که افراد سودجو و فرصت طلب علاوه بر اینکه جنس مخالف را به خلسه می برند.
اصلا توصیه نمی کنیم تعمدا از تکنیک هایی که نیاز به تماس فیزیکی دارد استفاده می کنیم و توجیه ایشان همین است که: راه دیگری وجود ندارد برای کار شما برای نیاز شما الزاما باید شما در خلسه فرو روید و خود را هیپنوتیزم کنید و الزاما باید از تکنیک هایی استفاده کنیم که تماس فیزیکی دارد.
خدمت شما عرض می کنم که چنین چیزی اصلا نیست و این دروغ است تکنیک های بسیار زیادی صدها تکنیک برای هیپنوتیزم کردن یا به خلسه فرو بردن وجود دارد که بسیاری از آنها هیچ نیازی به تماس فیزیکی ندارد و بدون هرگونه تماس فیزیکی می شود افراد در خلسه و هیپنوتیزم فرو برد افرادی که اینطوری بیان می کنند حتما به آنها شک کنید و روی آنها علامت سؤال بگذارید خیلی مواظب باشید که در چه کلاسی شرکت می کنید چه کتابی را مطالعه می کنید از چه تکنیکی استفاده می کنید و پشت سر چه افرادی راه افتاده اید حتما اول فرد ، کلاس و کتاب را مورد تحقیق قرار بدهید مطمئن شوید و بعد اقدام کنید.

یک شیئ مانند یک درخت ،صندلی ،تصویر،ابر،گربه(ویا هر چیز دیگر)را در نظرگرفته وبا ملایمت به آن خیره شوید۰ به هیچ یک از قسمتهای آن تمرکز نکنید ،اما اجازه دهید چشمهایتان با ملایمت بر کل آن خیره بماند۰این شیئ را تاآنجا که میتوانید بدون منحرف شدن نگاهتان ویا اینکه اجازه ورود افکار دیگری را بدهید درمقابل دید خود نگهدارید۰ طوری به این شیئ تمرکز کنید که هرچیز دیگر از حیطه توجه شما خارج شود۰ اجازه ندهید چشمها یا پیشانیتان دچار انقباض شود۰ این کار به مدت ۳ دقیقه یا هرچه قدر که میتوانید ادامه دهید۰ سپس چشمان خودرا ببندید وباکف دستهایتان برای جلوگیری از ورود نور آنهارا بپوشانید۰ سعی کنید تصویر شیئ راتا آنجا که میتوانید در مقابل چشم ذهن خود نگهدارید۰ سعی کنید آن را واضح تر کنید۰ هنگامی که پس تصویر محو شد حافظه آن را در مقابل چشم ذهن خودتان نگهدارید وهمانگونه که تصویر خیالی خود را می سازید ،جزئیات آن را در خیال خود مجسم کنید۰

افزایش قدرت تجسم

قدرت تخیل وتجسم شما ارتباط نزدیکی با تجربیات شما در جهان فیزیکی دارد۰

فکرسلف کریستالی واقعیت است فکرومیل معمولا مقدم بر عمل می باشد۰

بعنوان یک تمرین برای قویتر کردن ارتباط بین فکر وعمل،یک لحظه قبل ازانجام اعمال روزانه تان آنها را درذهن خود تجسم کنید۰

مسواک زدن دندانها،باز کردن قفل دربها،مطالعه قدم زدن ویا هرچیز دیگر۰ بعداز موفقیت در این کار هر کاری را در حال انجام دادن آن عمل بطور همزمان در

ذهن خود تجسم کنید۰

وسپس درنهایت اعمال خودرا در یک لحظه بعدازانجام دادن آنها برای بخاطر آوردن بهتردر ذهن خود مجسم کنید۰این تمرین را اغلب اوقات انجام دهید،این تمرین باعث ایجاد وضوح وکنترل بیشترآگاهانه بر روی اعمال روزانه شما وهر مهارت جدیدی که یاد میگیرید خواهد شد۰

فووآ(fovea)نقطه کوچکی با تعداد زیادی گیرنده بینائی نزدیک به مراکز شبکیه است که اطلاعات بینائی به بخش متفکر و آگاه مغز انتقال میدهد ۰ اما فووآ فقط بخش کوچکی از اطلاعات بینائی را که وارد چشم میشوند دریافت میکند ۰

پارا فوآ(para fovea) ناحیه ای است که فووآرا احاطه کرده و می تواند اطلاعات بصری بیشتری را دریافت کند۰

سلولهای پارا فووآ به بخشهای دیگر مغز که پاسخهای غریزی وواکنشی را اداره میکنند متصل است بیشتر

اطلاعات بصری که به پارافووآبرخورد می کنند در سطح نا خود آگاه قرار دارند ولی قرار نیست همیشه اینطور باشد به عنوان یک تمرین چشمان خود را بر روی یک نقطه منفرد بر روی دیوار متمرکز کنید حالا بدون اینکه به اطراف نگاه کنید اجازه دهید آگاهی هوشیاری چرخی در اطراف نقطه کانونی بینائی شما زده و از آنچه که حدود ۶ سانتی متر در سمت چپ نقطه کانونی شما وجود دارد آگاه شود ۰در مرحله بعد آگاهی هوشیار خود را از بالای نقطه کانونی دید بچرخانید ،سپس به سمت راست و سپس به سمت چپ حالا اجازه دهید آگاهی هوشیار شما به صورت آزادانه با حداکثر فاصله در همه جهات چرخ دیگری بزند در مرحله بعدی،آگاهی هوشیار خود را با یک حرکت مدور و مارپیچی در حول و حوش نقطه کانونی دید خود چرخانده ومجددا به منتهی الیه طرفین برگردید۰

سلولهای پارافووآی شما هم اکنون در حیطه کاربرد آگاهانه قرار گرفته اند ۰ نقطه سلولهای پارافووآی شما هم اکنون در حیطه کاربرد آگاهانه قرار گرفته اند ۰ نقطه دیگری در اتاق انتخاب کنید و مجددا نگاه خود را بر روی آن نقطه معین متمرکز کنید و بر روی آن نگاه دارید۰ لوازم خانه،اشیا مختلف کوچک وبزرگورنگهای مختلف را که نقطه کانونی دید شما را احاطه کرده اند را تشخیص دهید ۰ ارتباط فضائی بین اجسام توسط مغز راست بهتر درک میشود ،بنابراین چیزهائی که در سمت چپ نقطه کانونی شما قرار دارند احتمالا در ابتدا راحت تر مشاهده میشوند اما با تمرین،هر دو طرف بهتر خواهند شد۰

حالا هر دو انگشت اشاره را در مقابل خود نگه دارید ۰ در حالیکه دست راست را با یک مسیر قوسی شکل به طرف چپ حرکت میدهید دست چپ را به سمت راست ببرید۰ اجازه دهید کانون دید شما یک انگشت را تعقیب کند در همان حال با آگاهی هوشیار خود انگشت دیگر را دنبال کنید ۰ همان عمل را بر عکس انجام دهید۰

یک دسته کارت بازی تهیه کنید در حالیکه نگاه خود را بر روی نقطه ای روی دیوار متمرکز کرده اید ،هر کارت را یک به یک  در نقطه ای در حوزه دید جانبی خودنگهدارید ۰ هر یک از کارتها را تشخیص داده و آنرا به حداکثر

محدوده توانائی دید جانبی خود بکشید ۰ با مهارت یافتن در انجام این تمرینات متفاوت ،شما درنهایت متوجه میشوید که غفلت کردن از هرچیزی که در میدان بینائی شما قرار دارد مشکل است ۰

استفاده از دید محیطی

هنگامی که شما توانائی عملی بخشی از مغز را پرورش میدهید ،شبکه ارتباطی سراسر مغز نیز بهبود پیدا می کند ۰ اکثر مسیرهای عصبی مغز متشکل از میلیونها سلول عصبی در سراسرنواحی وسطوح مغز میباشند ۰ با افزودن به آن مسیرها ،دامنه و پیچیدگی اعمالی که آنها میتوانند انجام دهند نیز افزایش می یابد۰

برخی ورزشها مانند فوتبال وبسکتبال برا اجرای بهتر نیازمند دید محیطی قوی می باشند ۰ همچنین با استفاده از دید محیطی میتوان از بسیاری از تصادفات جلوگیری کرد ۰

به عنوان تمرین فقط با استفاده از دید جانبی خود یک شیئ را بردارید ،نقاشی بکشید،شطرنج بازی کنید ، شماره تلفن بگیرید و یک شمع روشن کنید۰ دید کانونی خود را در مرکز پارا گراف بالا ثابت کنید و ببینید چند حرف و کلمه را در اطراف نقطه مرکزی می توانید تشخیص دهید ۰ از کسی بخواهید یک توپ تنیس را به طرف شما پرتاب کند وشما آنرا با یک دست وفقط با استفاده از دید محیطی بگیرید ۰ با استفاده از دید محیطی به تنهائی مچاله های کاغذ را در حال حرکت به دور یک سطل زباله از فواصل مختلف و جهات متفاوت به داخل آن بیندازید۰

در هنگام قدم زدن ،به صورت آگاهانه ،هوشیاری خود را بر روی دید محیطی خود متمرکز کرده و اشیا را تشخیص دهید ۰ به خط افق نگاه کنید و هر چیزی را که در مقابل چشمان شما در محدوده ۱۸۰ درجه قرار دارد ببینید ۰ انجام پیوسته این تمرینات گفتگوی درونی شما را آرام کرده و حتی کل فرایند تفکر شما را متوقف می کند ۰ بعد از مهارت در متوقف کردن گفتگوی درونی ،شما حتی میتوانید برای مهارت یافتن در تمرینهای بسیار پیچیده نیز جلوتر روید ۰ شما حتی میتوانید برای مهارت یافتن در تمرینهای بسیار پیچیده نیز جلوتر روید ۰ انجام این تمرینات و دیگر تمرینات مشابه نه تنها به شما کمک می کنند دید محیطی خود بیشتر استفاده کنید بلکه آنها همچنین بسیاری از نواحی مغز را که قبلا مورد غفلت قرار گرفته بودند را نیز تحریک می کنند۰