علم فراست
عبارت است از معرفت اخلاق درونی و صفات باطنی انسانی از اعضای ظاهری و اشکال مخصوصه محسوسه تا چون شخصی ….. از صورت او بدانند که خوی نیک دارد یا بد و چه کار مناسب اوست ابن عباس در تفسیر آیه ان فی ذلک لا ………. فرموده که متوسم…………دانندگان علم فراست چه متوسم طالب سمت است یعنی چون نشان در [ ادامه مطلب ]
باب اول
در یافتن اخلاق مردم بر حسب چگونگی رنگ و شکل عضوهای ظاهر و بهترین روش اعضا صورت شخص است و شرفش بسبب خوبی و جمال است و نقصان تن بسبب قبح و زشتی و محل حسن و قبح چهره است و زیبایی و سلامت دیگر اعضا اعتبار چندانی ندارد و علاماتی که بر صورت آدمی ظاهر می شود برهان قوی تری است بر [ ادامه مطلب ]
در علم فراسیه
بدانکه حکما در مقالات خود گفته اند که رنگ سفیدی مفرط با کبودی و سبزی چشم دلیل است بر سخت (روبی/رویی) و بی شرمی و خیانت و ضعف عقل و رکاکت رای و اگر با این علامات کم ریش باشد و تیز نظر و پهن پیشانی و بر [ ادامه مطلب ]